ХОРОСКОПЪТ НА БАГДАД
Димитър Кожухаров
Малко история
В началото на VIII в. арабският халифат е мощна и силна империя
разпростряла се от атлантическото крайбрежие на Испания до степите на
Средна Азия.Начело на властта застават Абасидите, като владетелите от
тази династия се отличават с политическа мъдрост и прозорливост, висока
култура и афинитет към науката и изкуствата.Халиф ал Мансур решава
решава да смени старата столица Дамаск с новия град Багдад, разположен
на западния бряг на река Тигър.Мястото и датата са избрани след
консултация с двама изтъкнати астролози Наубахт и Маша 'алах.
Маша'алах (740-815) е египетски евреин , живял и работил в Басра, а
Наубахт(?-777) е персийски астролог работил към двор на халифа.Двамата
астролози предлагат за дата на основаването на новата столица 31 юли 762
година, ал Мансур приема това решение и строежът започва.
Градът е построен на геомантичен принцип.Той е с кръгла форма и е
бил обкръжен с три концентрични стени с пробити в тях четири врати.През
тези врати минавали четирите главни пътища съединяващи централния площад
с четирите краища на империята.Багдад фокусира в себе си икономическата
мощ, политическата сила и научните и културни достижения на арабската
империя , носейки на града безпрецедентно богатство, красота и
достолепие.В началото на IX в. Багдад е най-големият град в света с
население от 1 милион души , докато по същото време най-големите градове
в Европа не могат да се похвалят с повече от няколко хиляди жители.
Реконструкция на хороскопа
Оригиналният хороскоп на основаването на Багдад се появява няколко
столетия по-късно в книгата на ал Бируни(973-1050) “Хронология на
древните нации”(1000 г.).В по-ново време оригиналния манускрипт е
представен и коментиран в книгата на Ибрахим Алави ” Някои еволюционни и
космологични аспекти на ранната ислямска архитектура(1988).Но най-точен
и достоверен източник е преиздадената в Багдад през 1977 г.книга на Ибн
ал Факих ал Хамадани “Багдад Мадинат ал-Салам”(на арабски), класически
автор от времето на ал Мансур.
Както става ясно от тези източници планетарните позиции съгласно ал
Бируни и ал Факих са едни и същи въпреки известни неточности при ал
Бируни.Но ал Бируни посочва 23 юли като дата на основаването на града,
докато ал Факих дава коректната дата- 31 юли 762 г.И двамата автори
посочват 6° Стрелец за Асцендент на хороскопа .На тази база Ибрахим
Алави се опитва до реконструира часа на хороскопа използвайки параметри
на автори от това време.Така той достига до извода ,че времето е “13 ч
57мин Багдадско време”.Разчетите обаче показват ,че подобно време би
дало 0° Стрелец за асцендент на хороскопа.Нашето предположение е за 14 ч
30 мин Багдадско време(11ч30мин гринуческо време).
И накрая да не забравяме ,че използвания по това време (762 г.) и
сега в арабския свят календар е лунен с 354 денонощия , а началото му е
16 юли 622 г. (денят на “хиджра”-преселването на Мохамед от Мека в
Медина).Времето през деня се е изчислявало от изгрев до залез , а не
както сега от полунощ на единия ден до полунощ на другия ден.
Коментар към хороскопа
Както се вижда от хороскопа Юпитер и Слънцето са в изключително
силни позиции-в собствени знаци, като Юпитер е на асцендента , а
Слънцето е на върха на 9 дом и между тях има тригон.Интерес представлява
добрия аспект между Венера и Сатурн.Венера символизира арабите и исляма,
а Сатурн – евреите и юдаизма.Факт от историята е добрия прием и
интеграция , която намират евреите в арабския свят по време на халифата.
Неблагоприятните аспекти между Меркурий и Сатурн и Луна и Сатурн не би
трябвало да се вземат под внимание тъй като според арабската астрология
за да има между две планети аспект,то те трябва да се намират в знаци
,които също са в аспект, а това в случая не е налице.Единствените
неблагоприятни аспекти са квадрата на Меркурий и Луна и опозицията на
Юпитер и Марс.
Източници:
1.Ал Бируни, Памятники
минувших поколений, Ташкент, 1957
|
